Canlı Destek
Ashihara Karate (Full contact) tam temaslı dövüş ve savunma sistemidir. Antrenmanlarda yakın dövüş, düşürme ve sıkıştırma teknikleride çalışılır. Özellikle güvenlik personeli ve korumalar için idealdir. Japonya'da polis akademilerinde Ashihara Karate eğitimi verilmektedir. Aşağıda Kancho Hideyuki Ashihara'nın hayatını ve adını verdiği karatenin kuruluş hikayesini okuyabilirsiniz.
Kancho Ashihara, 5 Aralık 1944 tarihinde Hiroşima kentinin dışında dünyaya geldi. Kancho, büyük annesi ve babasının yanında Nomicho denilen küçük bir köyde büyüdü. Çocukken çok geçimsiz bir karaktere sahipti ve sık sık hemen herkesle kavga ederdi. On yaşındayken enerjisini dışa vermek için Kendo ile çalışırken ilk defa Budo ile tanıştı.
1960 yılında, Kancho 15 yaşında iken, Tokyo!ya gitti ve bir benzin istasyonunda çalışmaya başladı. Burada altı yıl çalıştı. 1961 yılı Eylül ayında, artık kocaman bir delikanlı olan Kancho bir karate kulübüne girdi. Burada eğitim gören karate öğrencilerinin nasıl sıkı bir eğitimden geçtiklerini ve zaten bunun da kendisinin her zaman olmasını istediği şey olduğunu derhal anladı. Bu kulübün o zamanki adı Oyama Dojo idi, daha sonraları ise adı Kyokusshinkai Honbu Dojo olarak değiştirildi.
Kancho burada yoğun bir eğitim gördü ve mümkün olduğunca her türlü eğitim çalışmalarına katıldı. Bu ısrarı, inadı ve sebatı sonunda 26 Mart 1964 yılında Shodan derecesini elde etmesine olanak sağladı. O zamanlar daha 19 yaşındaydı ve kumite seviyesindeydi ve dojo seviyesindeki hiç kimse kendisini yenemiyordu.
1966 yılında Honbu Dojo'daki Kyokushinkai Karate Okulunda bir eğitmen olarak çalışmaya başladı. O sırada çok iyi çalıştı ve çok güzel performans sergiledi ve sonunda Kancho'ya Kyokushinkai Karate'yi öğretmesi ve yayması için Brezilya'ya gitme şansı ve onuru verildi, zaten bu da Kancho'nun uzun yıllardan beri hayal ettiği bir şeydi.
Ne yazık ki, bu fazla uzun sürmedi. Kancho sokakta kendisine saldıran beş kişiyle kavgaya girdi ve kendini savunmak durumunda kaldı. Polisler kendisini karakola götürüp sorguya çektiler ve olay bütün ayrıntılarıyla Kyokushinkai Honbu Dojo Karate Okuluna bildirildi. Kancho bu olay nedeniyle görevinden açığa alındı. Açığa alındıktan iki ay sonra yapılan yanlışlıktan dolayı kendisinden özür dilendi ve Japonya'nın güneyindeki Shikoku adasındaki Nomura'ya gönderildi.Üç ay sonra Tokyo'ya geri çağrıldı ve tekrar Brezilya'ya gitmesi için kendisine yeni bir şans tanındı. Bu sefer kendisi bu görevi kabul etmedi.
Nomura'ya geri dönmek ve çalışmalarına orada devam etmek istedi. Kendisine tamam denildi ve tekrar Nomura'da çalışmaya başladı. Artık bir dövüşçü ve eğitmen olarak Kancho'nun ünü Japonya'nın bu bölgesinde yayılmaya başladı.
Nomura artık Kancho'ya dar gelmeye başladı ve Kancho Ashihara komşu Yawatahama kentine taşındı. Orada Japonya'daki en büyük Kyokushinkai kulüplerinden birini buldu ve çalışmalarını bu şehirlerden başka Uwa ve Uwajima isimli şehirlerde de sürdürmeye devam etti.
İşte tam bu sırada Kancho, Sabaki kavramını geliştirdi. Ashihara Karate'nin üç temel noktası böylelikle oluşturuldu. Hazırlık ve Ashihara Karate'nin dairesel sembolü ile temsil edilen dört pozisyon bu üç temel noktanın ilkiydi. İkinci nokta, zamanlamanın önemi ve mesafenin değerlendirilmesi (maai) idi.
Üçüncü nokta ise, her ne zaman olursa olsun azami hareketlilik serbestliği sağlayan ve devamlı aynı şekilde korunması gereken tutumdur.
Kancho Ashihara, Matsuyama şehrine gitti ve Ashihara Karate burada da diğer yerlerde olduğu gibi çabucak sevilen bir spor olmaya başladı. Kancho, polis kuvvetlerini eğitmeye başladı, bölgedeki üniversiteler bünyelerinde karate kulüpleri açmaya başladılar. Hiroşima, Osaka, Kyoto, Kobe, Nara, Shiga ve başka şehirlerde bu gibi kulüpler açılmaya başladı.
1978 yılı Mart ayında Matsuyama'daki Dojo'nun inşaatına başlandı ve aynı yılın sonunda Kancho bu şehre gitti. 1979'da inşaat tamamlandı ve bu karate kulübünün adı 1980 yılından itibaren NIKO-Ashihara Kaikan için Honbu Dojo'dur ve bu ad halen kullanılmaktadır.Kancho hala Kyokushinkai kuruluşunun bünyesinde görev yapmaktaydı, ancak komşu bölgelerde çalışan karate eğitmenleri Kancho'nun bu şekilde karate kulüplerini genişletmesinden şikayet etmekteydiler.Bu tür anlaşmazlıklara mahal vermemek için Kancho 1978 yılı Mart ayında Tokyo'da yapılan bir toplantıda karate eğitmenliğinden aktif olarak istifa ettiğini açıkladı.
Kancho aynı zamanda söz konusu karate kulüplerinin başkanlığından da ayrılmayı istediğini ve sadece Matsuyama'aki karate kulübünü çalıştıracağını ve oradaki çalışmalarına ağırlık vereceğini açıkladı.Tabii ki bu da yetmedi ve Kancho diğer rakip karate eğitmenleriyle girdiği münakaşalardan kısa bir süre sonra Kyokushinkai'den başka bir yere sürüldü. Ama bu, Kancho Hideyuki Ashihara'nın 1980 yılı Eylül ayında Yeni Uluslar arası Karate Organizasyonu'nu kurmasına vesile oldu.
Kancho bu kuruluşun bünyesinde kendi adını verdiği Ashihara Karate'yi geliştirmeye devam etme fırsatı yakaladı.Kısacası NIKO kurulduktan sonra Kancho Ashihara, kendisinin Ashihara sistemi konusunda bir dizi kitap yayınlamayı planlamaya başladı. Kitaplardan ilki 1983 yılında yayınladı, sonuç itibariyle Kancho'nun toplam bu alanda üç kitabı yayınlandı. Bu kitaplardan ikisi İngilizce'ye çevrildi. Kancho'nun üç adet eğitim amaçlı videosu da vardır ve şu anda karate eğitimi amacıyla kullanılmaktadır.
1987 yılında Kancho'da ilk hastalık semptomları görülmeye başladı. Kancho çok nadir görülen bir sinir hastalığı olan ALS'den muzdaripti. 90'lı yılların başlarında durumu kötüleşti ve 50 yaşındayken 24 Nisan 1995 te vefat etti. Gerçekten ve layıkıyla büyük bir karate ustası olarak tarihe geçen bu adamı son yolculuğuna uğurlamak için cenazesine 1000 in üzerinde kişi katıldı.
Kancho Ashihara öldükten sonra oğlu Hidenori Ashihara, NIKO'nun başına geçti. Şu anda Hidenori Ashihara, ikinci Kancho olarak kabul edilmekte ve günümüzde dünyanın birçok ülkesinde şubeleriyle istikrarlı bir şekilde gelişip büyümeye devam eden bu kuruluşu başarıyla yönetmektedir.
Kanalize etmek. Bir atı terbiye etmek veya bir nehir'e set çekme çabasıdır. Zorlu bir durumdan çabucak kurtulabilme manevrasıdır.
Dövüş sanatlarında boyutu ne olursa olsun, rakibin gücünü kendisine karşı ivme kullanmak için dönderen doğal bir yol anlamına gelir.
Kancho Hideyuki Ashihara, bu tarzdaki bir Karate’nin özünü açıklamak ve anlatmak için "Sabaki" sözcüğünü benimsemiştir. Ashihara Karate’de, Sabaki, kendisine yapılan bir saldırı karşısında kendisini savunan kişi tarafından yapılan hareketi tanımlar. Bu kontrollü hareket, aniden karşı savunma ve saldırıya hazırlanmak için gerekli olan Ashihara Karate stratejisinin temelidir: Savunma ve karşı koymanın bütünleşmesi.. İşte SABAKİ budur...
Sabaki, savunma ve saldırı hareketlerini tek bir hareket haline getiren bir saldırıya veya hücuma karşılık veren tek yöntemdir.
Sabaki, her hangi bir saldırganın mütecaviz hareketi karşısında dört temel dairesel hareketlerden birini kullanır. Bu hareketler, kendini savunan kişinin yavaşça ileriye ve geriye doğru ve saldırganın sağına veya soluna doğru rahat bir şekilde hareket etmesini sağlar.
Her bir durumda, kendisini savunan kişi saldırganın sırtına vurabilecek pozisyona gelir. Bu da kendini savunan kişinin ön taraftan gelecek saldırılara karşı kendisini korumasını kolaylaştırır. Buna ilaveten, bu durum kendini savunan kişinin saldırganın pozisyonunda “kör bir nokta” yaratmasına yol açar.
Kendini savunan kişi saldırgan karşısında böyle bir kör nokta yarattığı zaman, bu “kör nokta”ya girerek, çeşitli yumruk ve tekme kombinasyonlarıyla bu pozisyondan stratejik bir avantaj sağlayabilir.
Mesafenin kısa, normal veya uzun olmasının hiçbir önemi yoktur. Burada esas olan, kendisini savunan kişinin saldırganın ulaşamayacağı bir mesafede ve “kör nokta”sında hareket etme stratejisidir.
Ashihara Karate’deki öğrenciler, söz konusu üç mesafe kavramını ve Sabaki’nin bu üç mesafede nasıl uygulandığını öğrenirler.
| 1. | 2. | 3. |
| Shoto no maai | Midoru no maai | Rongu no maai |
| Yakın mesafe | Orta mesafe | Uzak mesafe |
Ashihara Karate'de tüm teknikler Yotsu no rain içerisinde yapılır.
Yotsu no rain 4 Hat-4 Yol anlamına gelir.
Yotsu no rain içerisinde ayakların dairesel bir şekilde döndürülmesi hareketlerine ise En no ugoki yani Dairesel ayak hareketleri adı verilmektedir. Ayrıca Yotsu no rain içerisinde ayakların duruş biçimlerine ise Pozisyon denmektedir.
Pozisyon adını verdiğimiz zaman rain içerisinde ayak hareketlerinin olması gerekmektedir.Yotsu no rain içerisinde hareket yapılmıyorsa buna pozisyon denmesi yanlış olur.
Kısacası Yotsu no rain : 4 hat- 4 yol
Pozisyon : Duruş şekilleri,
En no ugoki ise : tüm ayak hareketlerinin dairesel dönüşümüne verilen isimlerdir.
Yotsu no rain'da Hitotsu no rain (1.) ve Futatsu no rain (2.) diye adlandırdığımız ön bölgelerde ayakların temel hareketi sonrasında rakibin arka çapraz tarafına geçerek almış olduğumuz pozisyonlar vardır.
Bunlara Saido ve Bakku pozisyonlarıda ilave edebiliriz.
Saido : Yan pozisyonlara, Bakku ise : Arka pozisyonlara verilen isimlerdir.
Saido ingilizce'deki Said, Bakku ise Back kelimelerinin japonca söyleniş biçimidir.
Saido ve Bakku genel olarak 1 ve 2. Pozisyonlar için uygulansa da Mitsu no rain (3.) ve Yotsu no rain (4.) Pozisyonlarda da uygulanabilmektedir.